HUKUM MAKRUH BAGI SEORANG MUSLIM YANG TIDAK BERQURBAN

Orang yang mampu berqurban tapi tidak berqurban, hukumnya makruh.

Sabda Nabi SAW :

"Barang siapa yang mempunyai kemampuan tetapi ia tidak berqurban, maka janganlah sekali-kali ia menghampiri tempat shalat kami. (HR. Ahmad, Ibnu Majah, dan Al Hakim) dari Abu Hurairah RA.

Menurut Imam Al Hakim, hadits ini shahih. Lihat Subulus Salam IV/91, Perkataan Nabi

"fa laa yaqrabanna musholaanaa"

janganlah sekali-kali ia menghampiri tempat shalat kami adalah suatu celaan (dzamm), yaitu tidak layaknya seseorang yang tak berqurban padahal mampu untuk mendekati tempat sholat Idul Adh-ha.

Namun ini bukan celaan yang sangat/berat (dzamm syanii‘) seperti halnya predikat fahisyah (keji), atau min amalisy syaithan (termasuk perbuatan syetan), atau miitatan jaahiliyatan (mati jahiliyah) dan sebagainya.

Lagi pula meninggalkan sholat Idul Adh-ha tidaklah berdosa, sebab hukumnya sunnah, tidak wajib. Maka, celaan tersebut mengandung hukum makruh, bukan haram (lihat, Atha` ibn Khalil, Taysir Al Wushul Ila Al Ushul, hal. 24; Al Jabari, 1994).

Namun hukum qurban dapat menjadi wajib, jika menjadi nadzar seseorang, sebab memenuhi nadzar adalah wajib sesuai hadits Nabi SAW :

Barangsiapa yang bernadzar untuk ketaatan (bukan maksiat) kepada Allah, maka hendaklah ia melaksanakannya. (lihat Sayyid Sabiq, Fikih Sunnah XIII/157).

Qurban juga menjadi wajib, jika seseorang (ketika membeli kambing, misalnya) berkata, "Ini milik Allah" atau "Ini binatang qurban"  (Sayyid Sabiq, 1987; Al Jabari,1994)

Komentar

Posting Komentar

Sering Dibaca

BUKU ANAK INI ADALAH BUKU SYI'AH

Gambar
Adalah tugas sebagai orang tua untuk menjaga aqidah anak tercinta, jangan sampai anak kita terjerumus ke jalan yang tidak di ridhoi Allah, karena hanya Islam lah Agama yang di ridhoi Allah. Mulai dari hal terkecil dengan mensortir bacaan anak-anak kita, yang mungkin saja disisipi oleh faham-faham syi'ah, seperti yang ada pada buku ini.
Baca selengkapnya

TIGA KATA SULIT DAN TERLARANG DIUCAPKAN

Gambar
Kesombongan membuat seseorang pantang untuk mengeluarkan kata-kata ini. Mengucapkan ketiga kata ini berarti ia mengakui kesalahan, kehebatan orang lain dan mengakui kelemahan diri. Mereka lebih menjaga egonya ketimbang merendahkan hatinya. Sangat dipantang baginya untuk merendahkan hatinya walau hanya sedikit. Rendah hati sama saja merendahkan dirinya di hadapan orang lain dan menjatuhkan kehormatan dan martabatnya, makanya ketiga kata ini sangat pantang diucapkan dari mulut mereka. Ketiga kata sederhana itu adalah Maaf, Terima Kasih, dan Tolong. Sebab sulit diucapkan karena orang ini merasa bahwa derajat hidupnya lebih tinggi, meremehkan orang dibawahnya. Baginya semua yang ada di dunia ini bisa ia dapatkan tanpa harus mengemis kata tolong, enggan mengakui kesalahannya dengan kata maaf dan pantang mengenang jasa kebaikan orang lain dengan ucapan terima kasih. (Astaghfirullah semoga kita semua terhindar dari hal sedemikian) Padahal Rasulullah telah memberi tahukan kepada kita ten...
Baca selengkapnya