Erlandhino News

Apa itu Tahdzir ? Tahdzir itu artinya mewanti wanti agar menjauhi seseorang. Tahdzir itu boleh jika memang orang yang ditahdzir berhak ditahdzir dan mashlahatnya lebih besar dari mudlarat tahdzir. Apabila mudlaratnya lebih besar maka tidak boleh. Di zaman dahulu para ulama menggunakan tahdzir juga untuk membela agama. Seperti Imam Asy Syafii, Ad Darimi mentahdzir Bisyir Al Marisi. Bahkan imam Ad Darimi menulis buku: Bantahan Utsman bin Sa'id Ad Darimi terhadap Bisyir Al Marisi yang sesat. Imam Ahmad mentahdzir Seorang ulama yang bernama Husain Al Karobisi karena ia mengatakan: lafdzi bil qur'an makhluk. Juga mentahdzir Amru bin Ubaid karena keyakinan qodariyahnya, padahal Amru bin Ubaid ini ahli ibadah yang hebat. Para ulama juga mentahdzir Al Hasan bin Shalih bin Hayy karena pendapatnya membolehkan memberontak kepada pemimpin muslim. Padahal Al Hasan bin Shalih ini sangat hebat keilmuan haditsnya bahkan setarap Sufyan Ats Tsauri. Cuma masalahnya para awamers menganggap it

Memasuki tahun 2017, Odojer Bekasi Futsal Club mengeluarkan logo dan jersey terbaru mereka. Berikut perubahan lambang logo OBFC terdapat pada text Odojer Bekasi Futsal Bekasi yang melingkari lambang nurung falcon. logo OBFC Logo Lama 2015   Logo Baru 2017

Mungkin di antara kita ada yang tidak mengetahui apa itu mahrom dan siapa saja yang termasuk mahromnya. Padahal mahrom ini berkaitan dengan banyak masalah. Seperti tidak bolehnya wanita bepergian jauh (bersafar) kecuali dengan mahromnya. Tidak boleh seorang laki-laki dengan wanita berduaan kecuali dengan mahromnya. Wanita dan pria tidak boleh jabat tangan kecuali itu mahromnya. Dan masih banyak masalah lainnya. Yang dimaksud mahrom adalah wanita yang haram dinikahi oleh laki-laki. Mengenai mahrom ini telah disebutkan dalam firman Allah  Ta’ala , Dan janganlah kamu kawini wanita-wanita  yang  telah dikawini oleh ayahmu, terkecuali pada masa yang telah lampau. Sesungguhnya perbuatan itu amat keji dan dibenci Allah dan seburuk-buruk jalan (yang ditempuh). Diharamkan atas kamu (mengawini) ibu-ibumu; anak-anakmu yang perempuan; saudara-saudaramu yang perempuan, saudara-saudara bapakmu yang perempuan; saudara-saudara ibumu yang perempuan; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang laki

Bagi Anda yang ingin mengkaji Islam dari dasar, bisa mendownload ebook (pdf) di bawah ini yang diurutkan berdasarkan kategori: darurat > urgen > penting. A. MATAN UTAMA 1) Bahasa Arab Mudah Metode Balik Tangan (Nahwu) > https://bit.ly/bahasa-arab 2) Ringkasan Al-Amtsilah At-Tashrifiyah (Shorof) > http://bit.ly/amtsilah 3) Pembatal Islam: Matan dan Terjemah > http://bit.ly/10pembatal 4) Al-Ushul Ats-Tsalatsah: Matan dan Terjemah > http://bit.ly/usultsalatsah  5) Qowaidul Arba: Matan dan Terjemah >  http://bit.ly/2n0CPWc 6) Aqidah Thahawiyah: Matan dan Terjemah > http://bit.ly/2m72HAr 7) Lumatul I’tiqod: Matan dan Terjemah > http://bit.ly/2n0wGtk 8) Ushul Sunnah Al-Humaidi: Matan dan Terjemah > http://bit.ly/2mRLQBR 9) Muqoddimah Ibnu Abi Zaid Al-Qoirowani: Matan dan Terjemah >  http://bit.ly/2lJTLPT 10) Safinatun Najah: Matan dan Terjemah > http://bit.ly/2lrmLk7 11) Arbain Nawawi: Matan dan Terjemah > http://bit.ly/arbain-pdf 12) Ba

Islam mengatur adab hutang-piutang yang membawa pelakunya ke surga dan menghindarkan dari api neraka.  Adapun adab-adabnya adalah... 1. Hutang piutang harus ditulis dan dipersaksikan . “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah telah mengajarkannya, maka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Rabbnya, dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan, maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki (diantaramu). Jika tidak ada dua orang lelaki, maka (boleh) seorang lelak